孔孟以前的中国文化中，较原始的“儒家”思想，所谓“先儒”。
实则策划通过“贬佛毁道，援儒攻儒”的路线图试图超越儒家，最终取而代之，达到以夷变夏的目的。
可惜，大明有的是能人，他的这套手段被人识破了。
万历四十四年，礼部侍郎署南京礼部尚书沈榷三次向万历皇帝上奏攻击基督教，在奏疏中他认为基督教教士至少有三大罪：
一、传教士送礼物给大明人是为了收买人心，以便在适当时候可以倾覆大明。
二、传教士曾帮助中国修历，推算日蚀、月蚀等日期。沈榷认为传教士以西洋方法治历，违反尧舜以来一向的做法，是有意变乱中国传统。
三、沈榷指控传教士破坏儒家文化，教导人不拜祭祖先，这更是大明不能容忍的。
同时，他还指出传教士在大明的活动是有险恶用心的。
具体来说就是要与澳门的洋商里应外合，威胁大明内地。还列举了葡萄牙人在吕宋、台湾等地的活动以证明这种威胁的确实性。
这些说得当然有道理。
于是，万历下旨禁教，勒令将传教士驱逐出境。
一些传教士有些被杀，有些下在监狱里，日后又被驱逐到澳门，教堂也被捣毁。
被他们发展成信徒的徐光启、李之藻、杨廷筠、孙元化等朝廷官员曾经上疏为教士辩护，但没有成功。
直到万历帝驾崩后，天启即位，他们又死灰复燃。
天启帝接受朝中诸奉教官员的奏请，召回被驱逐的传教士教士，旨在利用夷人以新法练兵抵御建奴的入侵。
第一百三十五章 咱们有祖宗(5/9)