度。
反应不错，读报的老童生微微浅笑，端起茶水，轻呡一口，然后抑扬顿挫的读道：“泱泱大国，千年传承，延续至今，始有先祖，方有我辈。
故而，先有中国之地，方有中国之气，再有中国之人。
有了中国之人，再有中国之道德，有了中国之道德，再有中国之文化，有了中国之文化，再有中国之礼仪。
礼仪成，而华夏昌。
自此，华夏先祖历经磨难，血火融合，出黄河，至瀚海，上辽东，下长江，纵观桑海，历千年沧桑，方有如今巍巍大明帝国。
这一切，何其不易矣？
自古以来，中华有华夷之辨，也是文化之防。
今西夷远渡重洋，来到大明传教，涉及中西双方文化冲突。
朕惟愿汉家儿郎感怀先祖之不易，谨记华夷之防。
望朕之百姓，须知人生一世，岁历四季，春耕夏种，秋收冬藏，却难得百年。
然华夏之长，星辰大海，不仅经历数千年，还要源远流长继续下去。
信教一事，朕不想多说，唯有一句，我们有自己的先祖！”
读报人刚刚念完，还没有点评，台下已经连连大叫好，此起彼伏。
更有文人慷然而叹：“简而言之，不相信先祖之人，皆是不忠不孝，不仁不义，寡廉少耻，败德离道之大恶。”
应该说，这篇文章，崇祯皇帝已经把意思 说得很明白，也符合时下民意，自然是叫好声不断。
如此劲爆的消息，很快就引起百姓们的热议。
“就是，咱们大明有自己的国教道教，
第一百三十八章 最高指示(6/8)