他们自主研是不可能的，在前期的展时期，必须要朱瞻基给他们指明展的方向。
中国的古代的明，基本上都只具有实用性，而没有逻辑性。
一种明，往往是因为某个目的而明创造，但是明出来之后，缺少其功能的延展性。
就好比水车，古中国在荷兰这个国家都还没有的时候，就已经有了各种各样的水车，但是几千年来，从来没有研究过利用水力资源进行磨面，只有单纯的浇水功能。
儒家思想对人们思想的禁锢在历史上也只有宗教能比较，特别是现在朱元璋又把科考局限在了八股文的范畴内，这种应试教育更是对思想的严重阉割。
如果朱瞻基不加以引导，他能想象的到，这个机构在不久的将来，就会变成一个专门为领导服务的务虚机构，这种单位，在后世多不胜数。
想要出研究成果，最开始一定要给他们设定明确的研究方向。以中国人民的古老智慧，只要是真正想做一件事，几乎没有做不到的。
从一开始的利用行政命令强制研，朱瞻基这个太孙的命令，也可以当做圣旨来听。
纺织机，水车，传动系统的研，这些都是这个时代可以展起来的科技。
然后就是科技的运用，当商户或者是朝廷尝到了甜头，这个时候就不需要朱瞻基一点一点的引导了。
最后才是各种奖惩机制，这种奖惩机制不仅仅是物资上的，更要有荣誉上的。
这还是一个人心淳朴的年代，荣誉的奖励和社会的认可，比物资奖励更能打动人心。
这样逐步完善机制，才能让一个机构挥更积极的作用，也才能让
第八十九章 马欣(2/6)