还不够，因为抓住了违法之人进行惩罚也并不能让人完全满意，为什么要惩罚我？
于是又出现了势，所谓势，那就是宣传和推行，让人懂法从而达到让人知法守法，如若违法便依法惩处，已达到让犯法者心服口服的目的。
法自古就有，但术和势两种理论诞生的比较晚，直到春秋时期才出现，法令有了术和势的支撑，经过法家门徒不断的综合融汇，终于形成了一整套的法家理论，而这套理论诞生于秦晋之地，天下皆谈法，唯有秦能助其大成，而也正是因为秦国重视法术治国，借助强大的法令约束，让百姓能够各行其道，获得了法家需要的结果，也让秦国的历代君王得到了法术治国的好处，因此法家便在大秦如今的地位牢不可破。
秦国的历代先王都相信，法术就是能够让大秦最终通达大道的唯一途径，而灭六国一统天下，更是让秦始皇更加确认，法便是大秦稳固传承万世的唯一保障。
道德真经开篇有云：道可道，非常道，名可名，非常名。
道到底是什么众说纷纭甚至谁都不知道，只可意会不可言传，懂就是懂，不懂说破天也不会懂，但法术的确达到了让国家强盛的目的，那么就是说，法术可能就是最接近道的治国方法。
而且即便是传承数千年之后，法术治国也逐渐成为了所有人类文明的共同认知，法术再次成为了治国强国的良策。
只不过眼下的大秦经历春秋战国诸子百家的繁荣之后，因为对于道的理解不同，民间百家门徒都不认同法家的观念而已，这才导致如今天下熙熙攘攘攻击法家，甚至是不光攻击法家，其他反正和自己理念不合的门派皆都在即的攻
第701章 何为道？(2/5)