旦成为师徒关系，接受师父的教诲，传播师父的理念，把门派发扬光大就是所有人的追求和目标，而有了这个名分，以后才能够以门派的名义开馆收徒，继承和发扬自己的派系，由此成为士族。
在春秋初期，士是一个阶层的统称，是贵族之外另一种有身份地位的阶层，在官学学习接受教育，他们有知识，有文化，有能力，能够为诸侯解决许多问题，这些人被统称为士，而带有士这个称呼的，都是受人尊敬的存在，比如武士、医士、道士、方士、术士、侠士等等。
而到了春秋中后期，大量私学兴起，以孔子为代表的儒家等各种学派逐渐兴起，各自开馆授徒传播自己的理念，大量招收各种不同层次的学生，孔子有教无类先后教育出数千弟子，浩浩荡荡来往于诸侯之间宣扬自己的治国理论，士这个称呼开始范围扩大化，只要是有知识有名望的人，都能称为士，是为名士。
到后来的战国至大秦，后世的士族已经开始形成，他们不再局限于为贵族和朝廷服务，而是开始运用自己的能力和影响力形成一个族群，形成一个庞大的势力集团，就像关中的季氏兄弟，就是一个典型的侠士集团，可以利用他们的势力去改变很多事情，包括项氏同样也算一种士族形成的豪强，民间有无数人投靠依附他们，只不过这种士族还远远没有达到衣冠门阀的高度，而到了东汉和魏晋南北朝时期，士族才真正掌控华夏中枢，用世家门阀的力量来操纵整个华夏政治，由此形成了家族子弟不断把持朝政的门阀政治，垄断了官员阶层，霸占了大量的社会资源。
这里专门说一下士族的来历，是想说明这种有严格和清晰传承的文化渊源的来历，就是一
第1094章 历史分界线(2/6)