争的理念，他们主张的是君王要提高自身的修养，用仁德来感化敌人，讲究仁者无敌，讲究以德服人，就连荀子这种融汇贯通法术治国的儒家左派，都主张礼治，主张不战而胜、不攻而得，以仁义服天下的战争。
但然并卵，从原始社会就开始与天斗与地斗，与野兽和自然灾害作斗争的华夏民族来说，满嘴仁义不如一块砖头，之乎者也也不如拳头，君子坦蛋蛋，小人藏几几，对于不停厮杀血流成河得到天下的秦始皇来说，儒家是不喜欢甚至是厌恶的，而数次封禅泰山召集鲁地的儒生写歌功颂德的文章，自然也会被拒绝，由此儒家门徒和皇帝双方都瞅对方不顺眼，相处的自然也不怎么和谐融洽。
但碍于儒家理论巨大的影响力和遍布天下的门徒，秦始皇也保持了足够的谨慎和尊重，招募一大群儒家名士担任博士和大夫参与朝廷议政，虽然没什么实质的作用，但好歹也给足了儒家足够的面子，将遍布华夏的这个最大显学门派安抚下来。
在陈旭的认识当中，如果华夏彻底抛除儒家，那么华夏可能也就不是华夏了，华夏之所有能够长存数千年，儒家秉持的礼仪道德功不可没，而这种礼仪道德中坚持的礼仪，让华夏在各种看似繁文缛节的隆重仪式当中，将古老的文明一点一点的传承了下来。
后世人觉得节日气氛越来越淡，实际上就是在去礼仪的道路上越走越远，没有了各种严肃认真的仪式，少了隆重的仪式感，那么许多节日也就没有了太大的意义，就比如流传了数千年的成人礼，男子二十冠礼，女子十五笄礼，都是极其隆重的礼仪，认为是人生中除开成亲之外最重要的仪式，择期，请宾客，宴师长，各种环节都极其认
第1097章 令人发指的勾当(2/4)