窗、柱子，全是铜铸的。门扇上有花草人物，殿内墙壁上铸有上万个小佛像。铜殿前面，有六米多高的十三层铜塔，三个纯铜建筑，显示出沉稳和古朴，也彰显着当时的国力和财力。果然，看了资料才知道，这又是明代的。
当然，还有更古老的建筑，在佛光寺，我们看到了唐代的木构大殿，距今已有一千一百多年，可见其建筑水平之高超。南禅寺的木结构大殿更早，距今已经有一千二百多年了。那是中唐时代，整个建筑风格是斗拱硕大、出檐深远、屋顶平缓，显示出唐代大气雄浑的精神物质。现在日本的一些古代建筑也有这些特点，估计是唐文化传播的结果吧。
当然，殊像寺是我们必须去的地方，始建于唐，经元、明重建，其中的文殊阁是重点，其客宽五间、深四间，重檐九脊顶，檐下斗拱密致，檐上一彩琉璃剪边，阁内佛坛宽大，文殊驾于狮背之上，高约9米。龛背面塑药师、释迦、弥陀三佛，两侧为悬塑五百罗汉。全部塑像皆为明物，形象秀美，工艺精巧。佛像居于龛背面倒座之上，颇为特殊。
此时，小池于此细细口味、流连忘返，在这样的艺术精品集成的大殿内，沉积着多少美与思想与传统，这不仅体现了中国的佛教史、也体现了中国的文化史、艺术史，是殊为难得的实际体验。让她细细品味吧，我们出来闲聊。
高妍问到：“这个菩萨怎么骑在狮子身上？”
张思远回答：“你没看过杯记吗？文殊菩萨的坐骑就是狮子啊？”
“不对”高妍怀疑到：“古代印度人，骑大象是可能的，但骑狮子的，我觉得是神化，关键是驾驭不了啊。”
“哟，妍子也
第八十八章 三晋佛道多(8/11)