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一名隐士的前半生

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第二百六十三章 不要你以为
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学习对象本身,也产生了大量难以克服的毛病。怎么办?经验不行,理论不行,难道我们就没有思考和探索的方向了吗?”

    他这个问题,是目前中国经济学和社会学界的一个困境。当你学富五车的时候,突然发现所学无用。当年中国古代战争历史中,有人感叹“百无一用是书生”,到如今的中国,活在盛世,也有人感叹“读书无用”了。

    难道这么多的经验,这么多的思想,沉淀了人类历史如此之多实践的理论,真的没用了吗?是我们书读错了?还是我们的思路错了?当然,不能说现实错了。

    有个别极端的学者说:这届人民不行。这话属于泄愤的歇斯底里了,他要真有胆量,干脆就说:所有事实不对。

    就像自然科学家不承认实验结果,政治家主动抛弃人民,政治学家在否认社会现实中,做掩耳盗铃的狂叫,不是疯了,就是笨。

    想到这里,我想听听他接下来,会说些什么。

    “经验不是不可以借鉴,只是经验所适用的环境变化太快,旧经验淘汰的速度,快于专家的收集和思考。拿古老经验来面对已经数次更新的现实时,力不从心。理论不是完全没有道理,但如果世界是线性发展的话,你几乎可以总结出一个社会发展的固定方程式,当然,各种努力证实,这个方程不存在。因为社会发展不是线性的,而是多维交织的。”

    他这样说是有些道理,算是找到了问题。但是,找问题容易,找答案难。最近新网上有一个贴子,问“如何理解群众的眼睛是雪亮的”这句话。最佳的回答是:如果要说发现问题和缺点的话,这句话是对的。但如果要说寻找原因及办法的话,这

第二百六十三章 不要你以为(10/11)
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