人在部队，你如果当过几年兵，总会碰到那么一两个，他们在特殊时期爆发的能量让人刮目相看。
他们的力量来自哪里呢？他们仿佛是内卷的人，他们内心中只有一个模糊的方向，但这个方向始终不变，以至于积累到一定程度，如同满弓的箭，直刺目标。
发散型的人，最怕失去本心，形成“貌似四面出击，实则一盘散沙”的局面。而内卷的人，往往可以达到“伤其十指，不如断其一指”的战略目标。
我们在打坐时，是不是在屏气凝神中，将心的力量和关注点集中到一个点上，也能够使自己目标明确、定位准确，以积累出巨大的心灵力量呢？
还是那个逻辑，通过找到自己，才能成为自己。这种内卷化思维，是不是也是找到自己的一个办法呢？
我想到关于苏东坡临终的另一个故事。说他当时即将临终，请来他的老朋友，一名高僧。
要知道，苏东坡是人佛教信仰的，他号称东坡居士，居士这个名称，就是佛教专有的。如同今天的妍子，她也认为她是居士。苏东坡也写过许多佛教意义的诗文，也可以看出，他的理论基础还是比较扎实的。
当然，以如此聪明的人，他只要感兴趣的事，都会做得不同凡响。
但他在临终时对三个儿子说的话，一方面表明了他临终时还对佛教信仰抱有期望，另一方面，或许是在安慰自己，死后的灵魂有一个好的去处。
但从语气上看，他似乎对自己死后的灵魂，并不把握。
找来高僧朋友，就是要他给予临终的指导，以企获得宗教的指引和力量。这位高僧让他默念佛号，但苏东坡自己
第三百一十三章 发散与内卷(8/11)