因为，在这气候地理人事巨大变化和碎片化的地方，财富也容易流逝，况且碎片化，导致土地和资本的兼并很困难，始终在经营上，属于小块积累小本经营小打小闹的阶段。
这种情况，有古代有点像小农经济，在现代，有点像自由竞争的商品经济，都没有发展到中原地区剧烈兼并的状态，也没发展到垄断资本一统天下的状态。
这种自由竞争的状态，除了因为贫困外，更重要的是碎片化的原因。它使人们在经济上的等级制度并不明显，所以社会上的等级制度也就不厉害。人与人相对平等的状态，在这样的环境，是可以产生和延续的。
正因为人与人交往的大致平等性，导致规则的一致性。讲义气讲感情，就成了大家公认的传续下来的交往规则。
在中原地区，人与人交往的规则是“礼”，但这种规则是没有多少一致性的。因为对象不同，所给予的礼的等级也是不同的。原因很好理解，中原地区与中央政府近，等级管辖是严格的，所以规则也就分等级了。更重要的是，在几千年的朝代变换中，虽然屡有王朝更迭，但经济地位总是少部分人兼并着大部分人的财富，造成了世代贵族和世代贫民，唯有科举一途，可供少数人摆脱阶级圈层。
所谓“礼不下庶人，刑不上大夫。”
孔子当年制订礼时，是参照周朝的规则制订的。周朝是典型的奴隶制社会，等级相当分明，礼分对象等级而差别极大。好处是，社会管理有秩序有阶梯有规范，便于国家管理和人与人之间各安其位。坏处是束缚人的阶层上下流动，抹杀了社会积极向上的创造力。
还有一个坏处，就是在很多时候，
第三百八十五章 山区风水法(9/11)