舍；（6）过一切无边识处，入无所有处，是六背舍；（7）过一切无所有处，入非有想非无想处，是七背舍；（8）过一切非有想非无想处，入灭受想定，是八背舍。
十三者、九次第定。（1）离欲离恶不善法，有觉有观，离生喜乐入初禅；（2）灭诸觉观内清净故一心，无觉无观，定生喜乐入二禅；（3）离喜故，行舍，受身乐，圣人能说能舍，念行乐，入第三禅；（4）断喜乐故，先灭忧喜故，不苦不乐舍，念净，入第四禅；（5）过一切色相故，灭有对相故，一切异相不念故，入无边虚空处；（6）过一切无边虚空处，入一切无边识处；（7）过一切无边识处，入无所有处；（8）过一切无所有处，入非有想非无想处；（9）过一切非有想非无想处，入灭受想定。
复有出世间法，内空乃至无法有法空，佛十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法、一切智，是名出世间法。
龙树菩萨曰：“复次，八背舍、九次第定、十八空、十力、四无所畏、十八不共法，如先义中广说。
是四念处等，一心为道故。又八背舍、九次第定等，凡夫所不得，名为出世间法。
念、慧、正忆，虽有二种，世间、出世间，此中所说为出世间法。
有漏法者，五众等四禅、四无色定。
无漏法者，非世间，是四念处，乃至十八不共法。
有为法略说三相，所谓生、住、灭。
三界系及四念处，乃至十八不共法，虽为无为法，以作法故，是为有为法。
与有为相违，是无为法。
复次，灭三毒等诸烦恼、五众等不次第
第四百五十九章 构建知识树(5/11)