出礼拜的样式，实际代表里面的领悟，代表本性和样式的相应。
若有人不按照这层法理去行，只是执着外在样式，里面却放纵贪、嗔、痴，常造作恶业，那么外在的样式就是徒劳。他表现出带欺骗性的威仪，不但不惭愧于圣人，还徒劳欺骗凡人。这人不免在轮回中，岂能成就功德。
提问：如《佛说温室洗浴众僧经》记载，洗浴众僧，获福无量。这是因为作了事，才成就了功德。若只是通过观心，怎么和经文相应呢？
回答：洗浴众僧，不是指世间有所作为的事。世尊当时对弟子们说《佛说温室洗浴众僧经》，是为了让弟子受持洗浴的法，所以假借世间事，比喻真实的道理。经文中，隐喻了七事供养功德，是哪七件事呢？一、净水；二、烧火；三、澡豆；四、杨柳；五、净灰；六、苏髇；七、内衣。世尊用这七法，比喻七件事。一切众生通过这七法沐浴，得到装点，能去除毒心，洗掉无明垢秽。
这七法，指的就是
一、受持清净戒律，完全洗涤掉不正确。好像经文中用清净的水，洗涤掉一切尘垢。
二、通过智慧，观察内外。好像经文中的燃火，能加温净水。
三、区分、丢弃一切恶。好像经文中的澡豆，能洗净污垢油腻。
四、真实地断除一切妄想。好像经文中咀嚼杨枝，能净化口气。
五、心怀正信，相信无疑。好像经文中的净灰，擦在身上，能避开风的伤害。
六、柔和、忍辱。好像经文中的酥膏，能滋润皮肤。
七、惭愧、悔改一切诸恶业。好像经文中的内衣，可以遮盖这丑陋造业的身体
第四百六十八章 破相论得心(10/12)