全的永恒，没有凋谢的时候。若有人散这花，获福无量。
若说如来让众生通过损伤草木，由此去散花，绝不可能。为什么呢？受持清净戒律者，对天地包罗的万像，都不会去触犯。误犯者，还会因此获大罪，何况是故意违犯清净戒律，伤害万物，以此求福报。想得到好处，反而遭到损害，怎么可能呢？
长明灯，指的就是正觉心。将觉悟明了，比喻为灯。所以，一切求解脱者，以身为灯台，以心为灯炷。增加受持各种戒律，以此为添油。智慧通明，比喻成灯火。应当点燃这般真正觉悟的灯，照耀破除一切无明愚痴的黑暗。能用这般的法，辗转开示。便是一盏灯，点燃了百千盏灯。通过相续的点灯，没有穷尽，所以叫长明。
过去有佛，名号燃灯，也是这个意思。愚痴众生，不懂得如来的方便之说，专行虚妄，执着有所作为的修行。于是，点燃世间的酥油灯，以此照耀空房间，自称在依教奉行，岂不是荒谬吗！为什么呢？佛放眉间一毫相光，上能照耀一万八千世界，岂是通过这般的酥油灯，以此利益众生？仔细想一下，就知道不是这道理！
六时行道，指的是六根在一切时间，常行佛道，修习一切通向觉悟之路。调伏六根，长时间不舍弃，这就是六时。
绕塔行道：塔，就是身心。应当让觉悟的智慧，环绕身心，念念不停，这就叫绕塔。过去各位圣人，都是修行此道，直至涅槃。今日世人，不懂得这道理，不曾在心里修行，只是执着外在的样子。以有阻碍的身体，去围绕着世间塔，日夜快速地走着，徒劳疲倦。而对于真性，一点利益也没有。
还有，持斋。必须要领会持斋意思，
第四百六十八章 破相论得心(8/12)