。因为世间的苦和乐是相对的，是可以相互转化的。
小孩子在地上摔了一跤，皮没蹭破，仅仅就摔了一下，他哭起来了。这时候如果大人跟他说：“没关系，没关系，乖。”他可能就自己站起来，没事了。如果大人说：“宝贝摔跤了，很痛哦!”你心疼他，这样他就真感觉到自己疼了。
其实大人也一样。我们经常是像济公说的：“一半脸儿哭，一半脸儿笑，是哭是笑只有我知道。”哭，未必是真的痛苦；笑，也未必是真的快乐。昨天有位居士说，他的人生是哭完了就笑，笑完了就哭。同样一件事情，当他觉得这个事情是正常的、能承受的，他就笑了；当他觉得不能承受了，他就哭了。
世间的快乐，事实上不能叫做快乐。有位哲学家说：世间并没有快乐，所谓的快乐，只是对痛苦的缓解而已。我们感觉到痛苦，然后这个痛苦被解决了，就觉得快乐；假如不觉得痛苦，也就没有什么快乐可言。所有的五欲六尘，能帮助我们解决痛苦的，我们就感受到它带来的快乐；不能解决痛苦的，我们就感受不到它带来的快乐。
所以，我们的第三个误会，就是总以为人生有快乐，却不知这种快乐是有苦之乐，是短暂的、相对性的，并非究竟之乐。当然，这种短暂的快乐对我们苦短的人生来说也非常重要。假如连短暂的快乐都没有，那我们会活得更痛苦。修行佛法是为了寻求人生的快乐。如果我们看到自己正处在痛苦中，先赶紧想办法把自己解救出来，把痛苦的情绪转换为快乐的情绪，其办法就是去恶从善。同时我们必须认识到：这样的快乐不是永恒的，不是真正的快乐。
中国古人讲人生的四大快乐：“久
第五百二十四章 不要骗自己(8/10)