地把他的原话记下来，今后对照，也许有用。
“用功办道，这个我字是最难忘的，最大的障碍是一个我字，个把小妄想，那是挡不住你的，这我可不容易忘啊，那你功夫怎么得力？怎么样现前？这个我字忘不掉，一时还难有受用，这个我执到了时候障碍大呢。就是我字不好言。所以功夫到了深处的时候，你见到善知识时，很容易落到我字里头去了，你又起分别了。每一句问话，都是这样回答我晓得了。这个我字难忘，如我字一忘，那还有什么事呢？现在我们用功是被昏沉妄想所障，到了最后就是一个我字呀。”
虽然从理论上，都可以说几句“观法无我”的话，但如何做到无我，这可真是难坏了天下英雄。认识论中，如果没有主体，哪里还有认识呢？
“这个我字是最不容易把它降伏的，但是我们不管它，只要我们功夫到。所以我常说，这个功夫你看初下手觉得难得不得了，提个念佛是谁第二念不知跑到哪里去了，妄想把它包围了。你用久了，你这个念佛是谁会有用的。功夫到的时候，你别看那些妄想凶得不得了，可是它是假的，等到你有力量时，它就没有力了。跟强盗一样，你没有主人，他凶得很，看你有了主人在，他乖乖听招呼。你别小看妄想，妄想在我们这个时候，好像是坏东西，等你转过它的面目来，全部都是妙用，都是自己的神通啊。”
认识到主体意识只是个假象，是他这一段的解释。当然，以我的现状，是无法理解了。
“你看在《楞严经》上，最初上来都是说的这个妄想，把这个妄想说得坏得不得了。地狱种子，生死根本。到二十五圆通，你看，六尘六识都是圆通啊。只要转
第五百三十九章 守个笨办法(6/10)