雕、浅浮雕、高浮雕、镶嵌雕、链雕、篆刻和微雕等等，看着很多，其实笼统一盘算，跟木雕的技法大致相似，只不过因为石性很好，易于雕刻，在雕刻的时候可以将这些技法发挥的淋漓尽致而已，甚至可以将不同的雕刻技法随意组合，雕刻理念跟木雕流派中的东阳木雕有点类似。
时至今日，因为寿山石的独特石性和技法丰富的雕刻方式，跟脱胎漆器、软木画一起并称为“榕城三绝”。
徐景行大致研究过，寿山石雕非常重视石头本身的造型，工匠们在雕刻寿山石的时候最喜欢做随形雕，一般不改变原石的本身形状，而是在原石的基础上直接进行精细加工，时间长了，于至于有了“一相抵九工”的说法，就是说一件好的寿山石雕，一分品相抵得上九分的雕琢。
但徐景行并不太认可这种说法，石头的质地、颜色是注定的，不能改变，但石头的造型完全可以根据自己的需求进行调整，别的不说，同样一块石头，横放跟侧放就能塑造出两种甚至好几种风格完全不同的作品，如果再用刻刀进行细微的调整，那变化就更多了，完全不必要拘泥于石头本身的造型。
当然，对于尽量节省材料这个理念，他还是非常尊崇的，因为他自己也不太喜欢浪费料子。
只是有一点让他比较头疼，那就是寿山石雕多透雕，尤其是山水风景类的题材，多有透雕镂雕等技法，还要跟圆雕半圆雕技法结合起来，特别耗神，而且对刀法的要求非常高，一些细致的地方必须用最小号的刻刀来雕刻，甚至要经常用到微雕技法。
对于微雕，他可一无所知，虽然能凭借着稳定有力的手臂将雕刻的图案缩小到一定程度，
第138章 寿山石雕(2/4)