净涪正要不解，又见清笃禅师收了脸上表情，正色地道：“净涪师侄，年前寺里已经往天静寺那边递送了今年领受比丘戒弟子名单。我当时便已经和你提起了这件事，你可还记得？”
打自清笃禅师收了脸上表情的那一刻起，净涪也同时正了脸色。如今一听清笃禅师这话，净涪也很认真地点了点头。
清笃禅师看着净涪的目光一瞬间有些复杂。
“你的考核已经通过了，半个月后，你需要和寺里的净字辈沙弥们一同出发前往天静寺，准备受戒。”
净涪的考核能够通过，清笃禅师并不觉得意外，但也确确实实是惊讶的。
在佛门中，受了沙弥戒的沙弥不过是学徒，只有受了比丘戒的比丘，才是佛门真真正正的中坚力量。
唯有比丘及比丘以上的佛门弟子，才能被称为僧人。
唯有比丘，才能承载着佛种的延续[1]。
而比丘之所以和别人不同，就是因为戒体[2]。
戒，是佛门三学的基础，也是佛门弟子证圣的阶梯。受戒是比丘一生中最为重要的事情。他们必须具备种种条件，才能成功受戒，获得戒体，延续佛种。而授受具足戒需要注意五个事项。[3]
人道众生、六根具足、身器清净、出家相具和得少分法。
就净涪而言，口不能言的他哪怕是身体完好无损，却也会被划分到身体残疾里去，属身体上有些缺陷，与六根具足相违。
佛曾有令，与六根具足相违的人是不得授比丘戒的。
也就是说，净涪本来是不得授比丘戒的。
除非他在受戒之前能够将这个不是缺陷的小
重生之出魔入佛_第355章(1/4)