自慧真手笔的原本，但这一部《佛说阿弥陀经》能被净涪带出已经很不容易，更何况是那一部《佛说阿弥陀经》？
真要说起来，当年慧真虽然出身尊贵，但抄经这一事他也未曾怠慢，留存于世的经文其实也不少。净涪倘若真有心想要一部的话，也不是多难的事情。
但静和寺收录的那一部《佛说阿弥陀经》又不太一样。
它的少有之处，在于慧真和尚誊抄这一部经文的时机。
在静和寺藏经阁的时候，净涪也曾仔细看过那一部《佛说阿弥陀经》。
比起天静寺里收藏的那些《佛说阿弥陀经》而言，慧真和尚当年誊抄这一部《佛说阿弥陀经》的时候或许还不是他成道了悟的时候。因为静和寺里的那一部《佛说阿弥陀经》要比天静寺里的那些《佛说阿弥陀经》少了许多玄妙。可静和寺里的那一部也有它的独到之处。
净涪猜测，它成形的时候，该是慧真和尚真正下定决心要以人王之位弘扬佛法的时候。
那个时候，该是慧真和尚真正明悟己心的时候。
也应是自那个时候起，才有了日后的天静寺，也才有了佛门的二祖。
净涪得不到那一部出自慧真手笔的原本《佛说阿弥陀经》，又想要猜测揣度慧真的性格，除了和恒真僧人接触之外，便只能从这些边边角角的地方下手。
虽然时间已经过去了万万年，虽然慧真或许早就已经不是那个慧真了，但这般管中窥豹，以净涪的能耐，还是能够看出一鳞半爪来的。
不过净涪也没将太多的时间和心思放在这边上，他看过这一部经文，略略琢磨揣摩了一会儿，对于慧真这人心里有了个大概，
重生之出魔入佛_第556章(2/4)