，松了一口气，也都各自隐遁了去。这祗树给孤独园里，就只剩下了净涪本尊一人。
净涪本尊想了想，还在他原来的位置上落了座，微垂了眼睑静等。
说来也是奇怪，经了这么一遭，净涪原以为自己心神会有起伏，又或是东想西想的左右分神。可当他真正坐下的时候，他的心乎平静安宁不见半点微澜，而他的神魂冥冥，竟于这不知位于何处世界的园林去灵感天地，观照虚空。
也许只是过了一会儿，又也许已经过了很久，净涪忽然又听到了那位世尊的声音。
“须菩提，于意云何，可以三十二相观如来不。须菩提言，如是如是，……，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
这是《金刚般若波罗蜜经》第二十六分节的法身非相分。
不需要多费神去回想，净涪心中自然而然便就生出了这样的一种认知。
刻录着这一节经文的那片贝叶净涪就有收录，也在收录的那一日曾经听世尊演说过这一段佛理，可这会儿再听，净涪却又因刚才心绪的大幅度波动得到了另一种更为深厚的感悟。
尤其是对那一首偈言，净涪竟在佛理之外别有触动。
世尊说偈言：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
不去深究世尊此时所说“见我”、“求我”里的“我”，喻意指的是不是本我里的我，单只从字面意思去体会世尊所说的“我”，单只认为世尊所说的“我”就是在指代着他自己，那么，世尊是不是在回答他，若他以他的性格去推算世尊的性格，若他以自己的心思去推测世尊的目的，那就是他想错了，太狭隘了，入了迷障
重生之出魔入佛_第610章(4/5)