尊更是“我”。既然都是“我”，既然修的是“我”，何以他待三身如此不同？
更令他忧心的是，他修的是“我”，却分出了都是“我”的三身，若使三身始终单独一体，不论他最后修成的是哪一个“我”，其实都不完整。不完整的残缺的“我”，哪怕他走到了最后，他的道果也都将是残缺的。
所以，想要自身道果完满，他必须将斩出的三身重新汇聚，融汇为一，成就真“我”。
唯有如此，他的道才算是能看见了尽头。
虽然这尽头不知是真是假，但起码是他此时所能够预期、能够触及的尽头。
可是直到净涪有了这样的明悟之后，他才发现，分化容易，汇合却难。尤其是随着佛身、魔身、本尊三身自身境界提升，他们的整合难度也渐渐地加大。到净涪发现的时候，他再想要将三身道果融汇一体，已经不是最开始三身分化那样只要打散三身就能汇聚三身上的灵光道果那么简单了。
因为净涪的三身本就是自净涪分化出去，他们源自净涪。便连他们自身的成长，也都是以净涪的“我”作为根基，不断分化壮大的，所以现如今净涪想要三身归一，还该从净涪的“我”着手。
可当三身成长，三身上的种种善念、恶念、非善非恶念依附在三身身上，早已将当初分化出来的净涪的“我”隐去了。现在净涪再想要找到作为他“我”的本性，那就要照见真“我”，他也才能在三身的干扰中寻找到他的真“我”本性，才好着手开始准备三身归一。
那很难。
就像是要人从一池清水里寻出一股比池中其他清水还要清的水流。
难得让净涪都束手无策
重生之出魔入佛_第620章(2/5)