“善现启请分第二。”
“大乘正宗分第三。”
“妙行无住分第四。”
“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住行于布施。……若菩萨不住相布施，其福德不可思量。……须菩提，菩萨但应如所教住。”
“正信希有分第六。”
“无得无说分第七。”
“无为福胜分第十一。”
“尊重正教分第十二。”
“如法受持分第十三。”
“离相寂灭分第十四。”
“持经功德分第十五。”
“能净业障分第十六。”
“复次，须菩提，若善男子善女人受持读诵此经，……当得阿耨多罗三藐三菩提。……须菩提，当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”
“法界通分分第十九。”
“须菩提，于意云何，……是人以是因缘，得福多不。……以福德无故，如来说得福德多。”
“无法可得分第二十二。”
“法身非相分第二十六。”
“应化非真分第三十二。”
第630章 好玉
足有三段崭新的经文出现，所以哪怕净涪佛身此前早有心理准备，但等到上首世尊真正开讲的时候，他还是花费了一段相当的时间去体悟经义，以联络上下经文，真正地参悟这一部《金刚般若波罗蜜经》。
世尊释迦牟尼似也知道他此时最需要的是什么，虽然讲经速度不变，但那讲经声音落在净涪佛身耳中的时候，却也无端地牵引净涪佛身心中种种心念，襄助他真正明白这三段经文的要义。
净涪佛身沉在那
重生之出魔入佛_第1171章(1/3)