分添砖加瓦，同时也是为吸引更多的经术大家来加入。
也许气学所传授的儒学部分，在一干精通经典的大家眼中，其实是错漏百出。但这个问题，也让他们从新学跳到气学，最困难的一步只会是他们的节操。
这是气学为旧儒打开的一扇门扉，只要把节操丢掉，就能穿门入户。而丢掉了节操的大儒，他们现在刷论文都刷得很开心。
其他学派，都是把开创者的著作奉为圭臬，即使有错漏处，也不敢加以更改，而是用各种牵强的解释来掩盖。
就像现在的儒学大家，都将九经用出了花，同样的一句，就有着七八种解释，全都是依从自己的理论。等到他们的弟子出来，就把他们著作拿来解释自己的观点。
而气学，根本就不在乎前人的权威，对理论修修补补是常事，本就是在宣称一代更胜一代，先人的权威又有什么要维护的？
即使被人指出现在的理论有问题，没关系，日后改好了就没问题了。
所以对于新编的传注，只要能自洽于九经，又符合气学的原则，基本上就会被接收下来。
这么几年来，发表在《自然·经术》上的论文，帮气学补上了不少漏洞，也让新学中的死硬派，越发猛烈的攻击起韩冈和自然学会这种没节操的行为。
只不过，这些好处韩钲都懂，但他看了之后，还是提不起精神再看第二眼。
真的是枯燥乏味，毫无意趣。
甚至比数理都枯燥。
韩钲对数理很头疼，但还是认真的去学习和了解，因为这当真有用。
他的父亲都因为长于观察推理，却在数理证明上有着太大的缺陷。所以
第三章 巩州（下）(10/11)