安石的新学，更比不上二程的道学。
而韩冈为了推广他的格物之说，又必须更加别扭的诠释经典。尽管在与其他学派的辩论之中，都可以把辩论的焦点转换到事实验证上。
随着格物之说的发展，也越来越多的人发现，抛掉儒学，对学习格物之学，并没有任何影响。
但韩冈想要让气学彻底取代新学，成为进士科的考试内容，那就必须有一套严密的儒学理论。这就要招揽大儒们去为之添砖加瓦。
李承之从黄裳手里接过这本《经义》，随手翻了几页，其中的确有几篇还算新奇的论文，但正题上还是显得平庸，看起来韩冈要实现他的目标，还是有一段不短的距离。不过，并不是遥不可及的距离。
李承之翻了几页之后，就换给了黄裳。
他低声问着如今的开封知府，“勉仲，今天会上要议论的事，你可有什么新想法。”
大议会的第四次筹备会议即将召开，前三次筹备会议，达成了不少共识，但最重要的一件事，大议员名额的分配，还是没有着落。
一州出两人的平均分配法，这肯定是不可行的。本来就是拿出来作为讨价还价的余地。
但按照户口人丁来定议员名额，那完全是江南诸路的天下了，福建还搭不上边，北方更不干。
今天的议题，就是再议论一下，能得到大多数人认同的新方案……至少是更加合乎情理的新方案。
“哪里能有。”黄裳丢下书，“不过相公那边应该是早有成算了。”
“当真？”
“猜的。不过应该是有，相公的性子，参政你也是知道的。”
李承之不由自
第16章 庙堂（七）(3/5)