拥而至。
只有史仲竹劳心劳力得干活，什么都没得到，哦，得了一张圣旨的书面表扬和精神赞美。
史仲竹只当时还封侯的报酬了，拼命干活儿，终于两年之后，在原址上建起了一座新城，史仲竹的调令也随之下来了，让他接任贵州左布政使，没错，木耐老头退休了，等着上位的邓毅希望落空，史仲竹空降到了贵阳上任，当起了贵州左布政使，成了名副其实的贵州一把手。
史仲竹挺不好意思的，他来贵州的第一天就知道邓毅等着木耐退休后上位，结果现在自己截胡了。邓毅却表现得谨慎谦恭，十分欢迎史仲竹的到来，史仲竹感激谢过邓毅的理解，心里却把邓毅的危险的几又提高了几分。
经过几年和山民打交道的经验，史仲竹准备把自己的经验汇编成册，从中提炼出可实行的政策来，没时间和玩儿官场游戏，只要邓毅不找他麻烦，史仲竹就当邓毅是真谦恭了。
第75章 双喜临门日
提到少数民族治理，大多数人的第一印象还是“民族自治”，史仲竹前世也是生活在这种制度下的，但这样的制度在当今是行不通的。史仲竹仔细分析了当今政治经济民生，都达不到自治的程度。自治是在打服了的基础上，辅以强大的中央掌控力才能实现的，现在自治……呵呵，保证到处都反了！
史仲竹通读各地地方志，研究史书上关于少数民族治理的记载，最后发现汉人朝廷从始至终对夷民都是高高在上的，即使中央皇室落难，对夷民的接纳也表现得屈尊降贵，夷民所在的地方都是“蛮荒”，大多数放任自流，所以史仲竹要来安顺上任的时候，郑氏才哭得那么伤心。
没办法，
红楼之史有前例_分节阅读_84(3/6)