价值观。
《瞧！这个人》一本风格极为独特的自传，有些章节的名称甚至是「为什麽我这麽有智慧」、「为什麽我这麽聪明」、「为什麽我写出这麽好的书」。
自传中记述的主要是尼采哲学思想的发展经历，而不是尼采个人的生平。
书中凸显了尼采在研究各种哲学传统上的计画，但较少提起他对於哲学与文学之分裂的理论，以及哲学与个人特质、身体和心灵之间的冲突。
试着将许多他的哲学思想与他的身体外貌相连结，偶而还会刻意以极为谦虚的评论描述自己，甚至呈现出半开玩笑或自我奉承的笔风（这同时也是讽刺苏格拉底的谦虚）。
在描述完自己后，尼采宣称世上所有的美德都已经呈现在己身上了（包括了父亲的早逝以及奇差无比的视力─用以证明他的逆来顺受），他也短暂的评论了他自己所有的作品。
最后一个章节则名为「为什麽我是一个宿命」，尼采在书的结尾告诉读者，「永恒轮回」以及「对所有价值观的重新评价」是他哲学研究的中心。
《尼采反对华格纳：来自一个心理学家的档案》撰写有关华格纳及其音乐的评论。这些文件说明了尼采与华格纳之间在美学上的差异，并且记述了华格纳的音乐如何逐渐的遭到基督教、雅利安人种至上主义、以及反犹太主义的腐化。
长年下来，尼采写下了大量的文稿和笔记，尤其是记述了他的哲学思想的发展历程。在尼采死后，尼采的妹妹伊莉莎白成为这些档案的合法继承人，她将这些文稿编汇后以《权力意志》为名出版。
后来的研究发现伊莉莎白对这本书动了许多手脚，包括极为选择性
第十五章 悲剧的诞生，冲壮的权力意志(6/7)