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“西益州境内，孤魂野鬼很多？”闻此言，王弘毅一挑眉。
素儿眼望窗外，叹着：“何止是多，简直是数之不清，这些年来，西益州枉死之人太多了，连年灾患，其实有一分是冤魂作祟的缘故。”
“素儿可有化解之法？”王弘毅问着。
素儿摇摇头：“这些怨气已成气候，已有上百支鬼王，有些还是各蛮人供养的祖神，在西益州的冥土世界，已经成了割据之势。”
“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”王弘毅突然之间想到这句，他当然不会傻到念出，按照地球上的经验，这些鬼王各拥鬼兵百万千万（看时间积累），很难对付。
有的鬼王因此获得鬼帝的称号。
葛洪在《元始上真众仙记》和《枕中书》中记载了“五方鬼帝”，文称：东方鬼帝治桃止山，南方鬼帝治罗浮山，西方鬼帝治幡冢山，中央鬼帝治抱犊山；而北方鬼帝为张衡杨云，治罗酆山。
这就是冥土割据状态时的某个细节描述。
就算是阳世的开国君主，最多也只拥有百万英灵，再加上国朝气运，和它们火拼的话，最多是两败都伤，随时间推移，气运衰退，更是不行。
旌旗十万斩阎罗这事，实际上是不可艹作，属于一种想法罢了。
王弘毅只是问着：“冥土情况，是不是各依区域？”
前世观看冥土，发觉是地球物质层延伸的世界，可以说，各地各州各国各大陆，都有自己的区域。
因此各个区域都有自己宗教，自己的地府，自己的冥神。
唯一民族和信仰扩大，导致一方冥土的范围也在扩大，可以说，阴司
第一百二十七章 放粮（下）(4/8)