道：“其实这只是西方观点。我国是系统史料记载最早最完整的国家之一，史学家固然站在全局角度尽量记录事件，‘言简事繁’，但更有曲笔、隐笔等人文价值观选择在其中。那不仅是为封建帝王所迫，更重要的是体现一种史家的道德态度……用现代的话来说：‘人文不被科学所吞没’。”
田中天虽然年长，但学术知识面的东西，从二十来岁一直用到六十多岁没什么改变，道：“这似乎跟科学规律的说法有所不同……”
严澹又摇了摇头，沉吟道：“田老师，您就当我这个小辈，不知道天高地厚的妄言。我不懂文艺创作，但一味以科学意识的划分，来给每个角色打上鲜明的阶级烙印，并以此来指导他们的行为和结局，给我的感觉，像是回到了三十年前。”
田中天脸色微有不虞，道：“但‘文章合为时而著’，任何作品承载的思想，都要服务于一定的时代背景，也需要旗帜鲜明。这一直是我的创作理念。而且在审批时还能减少许多麻烦。”
严澹道：“当然，您是这行业的高标，自然经验丰富。”
可是陶清风觉得，严澹说得更有道理。人文的东西，尤其是艺术，如果缺乏了某种普世关怀，仅存路线和方针。那就像是“执着于科学”反而考虑问题“不科学”了。
陶清风这段时间看书心得体会也多，道：“我心中一直有个疑惑。希望借着今天这个机会向老师们请教：我觉得科学研究的理性分析，的确可以帮助我们认识自然宝库。但却无力解决人文领域的许多麻烦……”比如夏星痕的事情。
田中天摇头道：“其实关于这一点，当年新文化运动的领袖，适之先生就曾经指导过：
娱乐圈探花[古穿今]_第130章(5/7)