王族还要亲犯险境，朝堂上那一关就过不去，更别说其他的了。所以不做纵横家。是一个明智的选择。
苏宁接着说到：“那也可以。不做纵横家，还有法家，所谓法家。就是注重以法治国，注重到六亲不认的地步，不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，就着这个样子，从商鞅变法来看，法家学术非常适合于处于濒危情况的弱国，比如秦国和韩国，商鞅和申不害就是通过变法让秦国和韩国强大起来。
但是秦国在失败之后，人们总结出来的经验就是，法家是乱世之术，治世当中采取刚强的法家，而且不用法家世人平等的思想，只是采取针对普通民众的严苛法律，最终逼反了天下百姓，大秦覆亡，这是法家的缺憾，时至今日，法家对于大唐的意义就是在刑部，以严刑峻法惩治犯罪之人，打击贪官污吏，把主要矛头对准官员，而非百姓，这才是大唐的法家，你觉得如何？”
李泰这一次拒绝的比较快速：“到底我还是王爵，有些事情我可以做，有些事情我不能做，这惩治官员，是父亲该做的事情，而不是我做的事情，所以，法家我也不能学。”
苏宁点头：“这倒也是，那么你再看看道家，所谓道家，其实就是单纯的学术，孔子还曾经跟随老子学习过，就是学习老子的学术，到家可以说是一个很单纯的学术门派，虽然道家之术往往只在开国初年被应用在治国上，但是影响非常深远，只是伴随着大唐的发展，道家之术的意义只在于学术上，而非政务上，要想再次回归到政务上，起码也要好几百年，你愿意学习吗？”。
李泰有些吃惊，好几百年？你能看到那么远？但是联想到李二陛下对苏宁的推崇，李泰觉得苏宁不会
三百九十九 过时的儒家(2/6)