是皇帝，汉室尚存，没有人敢妄自称帝，就算是曹操死了，曹丕称帝，还是让汉献帝以山阳公的身份活了下去，一直到魏明帝的时候，汉献帝才寿终正寝。
反观另外一位曹操式的人物赵匡胤，就来了一个黄袍加身。称帝了，之后或许是出于对柴氏的愧疚，定下了赵家子孙不得危害柴氏子孙的祖宗成法，当初的黄袍加僧局，一目了然，不得已而为之。
苏宁认为，到了曹操和赵匡胤的那个地步，实际上已经没有退路了，和平让权？还政于汉献帝或者柴家小少主？那曹操和赵匡胤的一家子以及那些被提拔的那些人才确立的体制都将遭遇灭顶之灾！
事实上，就算曹操愿意还政。他手下的文臣武将也不会愿意。同样的事情在历史上发生了两次，曹操没有称帝，而赵匡胤没有，他称帝了。
但是因为赵匡胤是皇帝。而且对待文人优柔。大家都愿意美化赞美他。而曹操对待世家大族是持反对打击的态度，魏朝存在的时间也短，所以人们对于曹操的丑化则更多一些。这种丑化在《三国演义》问世之后出于忠君思想的需要而达到了巅峰。
对于曹操的同情和对于汉献帝的叹息是这些章节的主旋律，并没有倾向于何人的感情，除了对于董国舅这些所谓汉室忠臣的冷嘲热樊外，其他的情感碰撞并不尖锐，李二陛下一口气读完了十回章节，回味了一下，就深深的看着苏宁，好一会儿才开口问道：“魏代汉为正统，这一点我是认同的，对于曹操魏武帝的身份，我也是认同的，但是从你的这些故事里面，我怎么读出了另外的意思？你且说说？”
苏宁明白了，李二陛下的意思是曹家王朝是正统，我认同，他们是皇帝，
四百五十九 我是曹操，你是谁？(4/7)