饭的吐蕃人一口饭吃，这个行为在吐蕃尚且是第一次，顿时引来无数吃不上饭的吐蕃人的追捧，吃了饭，他们就决定皈依道门和佛门，道门佛门的信徒日渐增多。
另一方面，被赶出了逻些城这个政治经济中心的重要城市之后，神明教的势力一天天的萎缩，那些被压迫得太严重的信徒和被信徒几乎是一看到和尚或者道士前来就蜂拥而上请求道门和佛门的收留，然后掉转枪口帮着道门和佛门联合当地的官方势力打击神明教势力，神明教很多领地都被连根铲除，一时间，靠近大唐的吐蕃东南部的神明教势力被肃清殆尽。
原本神明教控制了吐蕃三分之二的土地，整个南方和半个北方都是神明教的势力范围，除了北部少数十来个领主坚决抵抗神明教的入侵以外，其余的领主不是战死了就是同流合污，如今等来了佛教和道教的到来，有了大唐国的撑腰，神明教硬是不敢对他们有任何的动作，所以和尚与道士无论出现在哪里，哪里就会掀起反抗神明教的大起义。
无论是被剥夺了大量好处的原领主还是惨遭剥削的信众，无一不饱含着对神明教的切齿痛恨，一旦抓住机会就绝对不会放过，憧憬神明教在当地的总部，一举端掉神明教的势力，顺便夺回他们被神明教掠夺走的还来不及挥霍的财富，顺便还有些很有意思的东西，落到了吐蕃官方的手中之后，顿时引发轩然大波。
神明教向外界宣扬的收缴信徒财务献给神明的说辞是一个惊天谎言，那其实是被神明教上上下下的祭司给层层剥削掉，每上交一层就会被吞掉一部分给那些祭司自己享受，他们可以享受美味的肉食和足够的粮食，还有美酒！但是信徒就只有挨饿，甚至是饿死！
四百七十 神明教的逆袭(3/6)