“你说这有凤来居何时能在上海也开一间，吃多了这儿的吃食，我们回去后可怎么办啊？”吃饱喝足的先生们开始烦恼起以后的吃食，他们这次除了友情受邀来赴宴为友人造势，也是为了写新闻稿子。眼看着半月刊的《新生活》就要出刊了，有素材有大人物，又遇上了宋先生这事，可以想见下半个月的销量非常可观。他们的稿子早早就定下了，就是为了多吃几天有凤来居的饭才待在奉天这不走。
于左棠劝慰他们道：“按照林先生这酒店的火热情况，估计不久了。”
《新生活》的副主编邴乐白是中餐的绝对拥趸，他嘲讽道：“上海的餐馆如今是洋人的天下，啧啧，真该让他们来瞧瞧真正的中式高档饭店里的美食。这才是华夏美食之精华所在。整日里西化西化挂嘴边，怎么不把胃也做手术换成洋人胃呢？”
另外一位音乐家朋友邱徵璋对他的说法部分赞成，但也提出了自己的看法，“但我们也不可完全瞧不起人家洋人的东西，在有些地方华夏确实有必要抛弃某些陈旧害人的中式传统，比如这缠足蓄辫盲婚哑嫁不就是落后之所在吗？”
作家友人余世温赞同邱徵璋的话：“诸君想必也看过报纸了，年初的时候临时政府下达了一系列法令，要求各地废止小学读经和跪拜孔子之礼，其中还有一条可根据当地教育情况来删改教科书。这一下子可炸开了马蜂窝了，那些旧派人士纷纷在各地建立起了所谓的孔教会、尊孔教会。就连原本提出‘物竞天择，适者生存’、‘世道必进，后胜于今”此等振聋发聩之宣言的严公都宣布要成立孔教公会。若是如他们这般冥顽不灵、全然不顾滚滚历史之潮流只一味复古之行为，岂不是倒行
民国先生的厨房_分节阅读_64(1/7)