的问了一句：“那一跪是作给人看吗？”
“吴起给士兵吸脓也是作给人看吗？”白名鹤也反问了一句。
吴与弼没回答，这两件事情似乎没有可比性，但又有着很紧密的联系。
“麻雀与鸿鹄之说有些过份，毕竟你也是一位名仕。直说了吧，这一次请吴老您过来。我本着两个想法，一好好的利用你，让人醒悟自省，然后作大事。二也是好好的利用你，如果你不能醒悟，那么反过来我就狠狠的打击你，借打击你之势成我之事，很直接吧。”
吴与弼没接话，高谷有些不高兴了，却被于谦拉到了一旁。
于谦小声对高谷说道：“听下去，必然有所不同！”
吴与弼又回收了刚才的话题上：“领导力，就在这南京城说，修岳王庙，岳王之心就是领导力，有岳王在岳家军不灭。”
“领导力，源自恐惧、利益、信仰。不解释，给你这样的大儒解释这种细节，就是看轻了你。不过借用儒家一句话：不考其源流,莫能通古今之变;不明其得失,无以获从入之途。”
白名鹤刚说完，吴与弼与高谷异口同声发问：“这是谁的言论！”
“这言论有错吗？”
“言论没错，可这样的大论必是出自大儒，可我于谦没读过。”于谦给白名鹤了一个解释。高谷也说道：“老夫也没有读到过，是当世某位名仁！”
白名鹤只是在后世读管理学的时候，读过这么一句。
可他也不知道出处呀！
历史上，这一句话出自清皮锡瑞在《经学历史》的话。清朝估计在这个时空没可能存在了，所以这句话也很可能不会再出现。
第357节 千里传音术(5/6)