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瓦刺恼羞成怒，挥师攻打北京。却被于谦等明朝文武击败。北京保卫战，明军击退瓦剌。瓦剌无奈之下，退走大漠。既无法从皇帝身上得到好处，又多次被明军打败，瓦刺只好南下求和，把朱祁镇又放了回去。
鲁王朱以海的意思很明显，永历在缅人手中，形同软禁，与当年英宗被瓦刺囚禁非常相象。而缅甸又以此为胁，摆脱了藩国名义，明朝还要给其财物，以保永历安全，这简直就是瓦刺要胁明朝的翻版嘛！
张煌言心中清楚，随便有人拿件黄袍向朱永兴身上一披，永历的时代就算完结了。凭着朱永兴这几年的政绩和战功，以及军方的投效支持，会有无数儒生站出来，引经据典地论证朱永兴登基为帝乃属天命所归。作为儒者的一员，邓光荐对儒生人格的软弱性和媚强心理，有着清晰的认识。
这么做简直是水到渠成的事情，因为朱永兴虽然是远系宗室，但他毕竟姓朱，是太祖子孙，登基称帝算不上改朝换代，依然是朱明天下的延续。这与一个异姓要取永历而代之。就象孙可望，是不能相提并论的。
“若是如此，大明有一英主，今上亦将奉迎而回。天位已定，岂复有他？”鲁王朱以海眯起了眼睛，继续说道：“今上又无子嗣。日后亦不复有变。”
景泰帝朱祁钰在位年间，重用大臣于谦等人，治理国政，颇为有序。然而为了让自己一脉世代为君，他不但软禁兄长，甚至于景泰三年执意废掉皇太子朱见浚，换上自己的儿子朱见济。种种作为，颇让后人诟病。但朱永兴若为帝，却无这个障碍。
张煌言心中比较赞同。朱永兴的所作所为，确实无愧于英主之名。但他一个作为臣子
第二百六十三章 真假太子，山东于七(6/9)