甘愿束缚，如此才可稳定而长期的存在。”
“就如荡妇规矩，本是男人造就，可是女人也会认同，因为女人也好处啊，想想看，我是贞洁烈妇，你是荡女，我在你面前，多有优越感啊，多么高大啊？”
“又比如，两女争男，总是要将另一女人骂成荡妇婊子，便是贬低对方而得优越感。”
一边说着，王离心中已经豁然开朗了，将君子不器的道理放在生活中，很多人虽然是器，但是也会本能的使用一些。
就如小时候，父母总会说，他人家的孩子如何好？实际上就是在孩子面前树起了一个规矩和榜样，如果孩子认同，他人的孩子好，我也应该这样做，那便去做了。
当然，这样的运用太过粗浅，树起的规矩太无力，通常都达不到作用，反而会引人反感，更多的孩子会想，别人家的孩子那样好，你们怎么不去认他当自己儿子，我是我，他是他，我傻X才这样干呢。
“原来是这样。”
雅夫人和乌廷芳两人听着，一起品味着话中道理，对王离更是敬佩与喜爱，先生竟是站在这等高度来看问题，将天地置于掌中，这样的男人，是我的男人啊。
这世间有着万千道理，很多人懂得了，却也未必能用。还有些人，懂得了，却因感姓而不愿去行，这世上可有绝对理姓者？
女人皆是感姓动物，王离将荡妇理论摆出来，她们也就是听着，知道了这一回事，可是依旧是甘愿为规矩束缚的，也享受着被束缚的好处。
如果是时代往前走五六千年，母系氏族时期女子地位尊崇，荡妇又如何，说不得还荣耀而有成就感，可是现在是男权社会，整个社会秩序和道
第十四章 不器(5/7)