无嫉妒怨恨与争夺，如此就可实现？”
“不错，太师是否觉得我这理想与抱负有些虚妄？”说着他又自嘲道：“便是我墨家行会之中都做不到兼爱均贫，更何谈天下人？”
“虚妄倒是未必，只是先生欲求天下之大利，去天下之大害，所求人人兼爱，均分贫富的手段大错特错，若是换个思路来实现，那就可行了。”
王离这般一说，元宗眸中闪过一丝异色：“太师请说，元宗愿闻其详。”
“我认为想要实现此道，有三点最为根本，一约道德、二曰法制、三曰创造。”王离顿了一顿，让元宗消化。
“所谓道德其实是一类广为人认可，对多数人都有着利益，为人所认可的不成文的规矩，可以说道德本身就是天下之大利，去天下之大害之体现，先生以为然否？”
元宗略微思考，当即点头称是：“确实是这样？”
“二曰法制，法制实际上是在道德上更进一步，道德是不成文而得多数人认可的规矩，可是这个规矩无法约束所有人，这些人无视道德，肆意破坏，肆意杀戮又如何？”
“所以在此之上，当以强大的力量制定秩序，使对天下之大害者进行约束与惩罚，而对天下之大利者褒奖，如此，害者得约束，利者得褒奖，人心皆是逐利逐欲，谁愿意被惩罚甚至被杀戮，即便不效仿得利者，也不会去为害。
“法制的作用就在此，就是缔造秩序。”
“不错，第三个根源创造又是为何？”听着王离的话，元宗脸上已经可以看到一丝兴奋之色，显然自王离那里，他看到了未来的可能。
“所谓创造，就是创造利益，你看，无论是道德
第十三章 坐论大道(3/6)