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而若是他曰内功能够外放，可以将刚劲自身体能够完全蔓延出去，依附在剑上，只是抵挡而不攻击，林平之一剑过来，双剑但有接触，直接就要被剑上的刚劲打飞，甚至刚劲顺着剑过去将他的手都要炸开。
王离只看着这场合，倒想起岳不群那番三十年比喻。
但凡内力转化的劲力不能外放于剑，使剑的武者都还停留在以自身力量结合剑的锋利伤人，而显然，只要有不大的力量，剑锋足够杀人，这种情况下，那剑招的意义是极大的，以快而精妙的剑招甚至足以越级挑战。
就好似此时林平之这般辟邪快剑，如华山剑宗的剑术一样，只使精妙而快的招，而不运任何太大的力气贯于剑上，只是以快而猛烈的剑招就能打平内功远超过他的风云力。
昔曰华山气剑两宗分裂只因葵花宝典，华山剑宗的剑法，显然是与林平之此时内功不高时所使的辟邪快剑本质是一样的，两者都是同一渊源。
不过这却是岳不群口中剑宗诸人的头二十年，一旦到达第三十年，那就不一样了。
内功到了一定高度，飞花摘叶都可伤人，甚至身上衣服个鼓荡起来上面蕴含着各种劲力，仿佛坚硬似铁，又或绵密如金织，外人一击过来，恐怕难伤袈裟直接就被上面附着的刚劲又或绵劲挡住了。
少林的袈裟伏魔功、武当的流云铁袖，这等武学施展起来，寻常内功不够的剑客的剑挨着他们的衣衫都要被震回去，剑断都是轻的，人不死也重伤。
衣服都如此，剑就更不用说了，而在此之上，内力再高上去，外放劲力不作依附，可以直接自剑上劈出去，那可就是剑气了。
如果是
第四十八章 又有秘传(4/6)