和发现，就好像我的精神明明模拟的和玉机老道的灵识一模一样，可是都是不能转化出灵力。”
“这《无上惑心印》果然当得起无上之名，在这方天地，已经是最顶尖一列的武道。”
王离思量许久，受限于自身见识，终是无所得，最后只得作罢，不再去钻死胡同，然后再往下继续看去。
《无上惑心印》的上篇说的是根本法门修持部，下篇说的就是建立在此法上面的实际武道神通应用了。
说起武道神通，这里面的东西，确实是名副其实的武道神通。
这门绝学对人体身神体系的划分，不是按照中土的掌控身体一切三百六十五周天窍穴的身神潜识体系来，而是按照六识理论来。
其中以六识中的意识开启，进阶更高层面，身体贯穿天地内外为最高境界，这所谓意识开启，毫无疑问就是神州中土仙佛体系中入门必开之窍。
这一点，与王离武道体系中彻地后再通天，将先天门户作为最后一关的道路大概一致。
其他五识开启，触摸天地精气而得“查克拉”，这实际上就是窍穴中的身神体系中精神与精气结合得真气，不过是叫法不同。
《无上惑心印》中的武者修炼出来的真气，根本落在六识方面，其真气运用带动天势的神通也与六识相关。
诸如配合印法迷心惑乱对方精神的诸多幻法，那就是意法部为主的神通。
眼法部、耳法部、鼻法部、舌法部、身法部等五部，每一部都有以身体六根为根基延展出来的神通，个中极有妙用，组合起来更是变化无穷。
吴天的普渡梵音就属于舌法部与意法部的结合，至于所谓
第六十章 无上惑心印(5/6)