有我的概念的。
而随着婴儿年龄的增长，我的概念就形成了，有了我，就有了他，有了我与天地的分别，而随着年纪曰长，这个概念与分别根深蒂固，就会越发深刻，乃至牢不可破。
所谓先天之境，实际上就是一种与天地之中没有隔膜的境界。
聊斋世界中的点开灵窍之法，之所以对三岁以上而人几乎无效，正是因为我的成型，尤其是你我之别的概念，使得我与天地之间有了分别和壁障，而且已经坚固难破。
既是因为我的出现，而使个人与天地有了你我之别，有了隔膜，那么是否需要去除这个我的存在，回归到先天婴儿的无我状态呢？
这却是不然，从这一点看，所谓的先天境界，要的就是去掉那层隔膜，未必就需要无我，关键是我与天地的界限需要打破。
说到底，一个根本姓的因素还是你我之别，只须破了这个你我之别就可了，想要破除这个障壁，要么是顿悟，要么就是通过技术手段开启灵窍了。
而开启之后，又分有两种状态，一种是我心天心，另一种是天心我心。
像此时王离的状态，正是天地本无心，我心即天心的境界，我就是天，天就是我，我想要做的，天地就当为我所做，乃将自己当成天心主宰天地。
而若是无我，则是天心我心的状态，无我状态，天心即我，洪荒世界斩杀一切**与执念，只剩一个思维运转，最后成为一个完美的系统管理员正是如此。
“天地一太极，人身一太极，太极本为一，因小成大小，因意成内外，若能去此心意，岂有内外之分、你我之别，天地既无尽，人身岂有尽，尽去诸般相。”
第三十章 天地人三境(4/6)