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无限欲望之门

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第七十一章 审查赵空志
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收录,留待曰后证实。
    王离又开始整理这趟去神雕世界的最后一大收获,那就是世界保存神魂的奥妙,并且将之印证聊斋世界的那些清醒()者,得到了一分很有意思的知识。
    在聊斋世界,西方的清醒()者中有开发出一门叫巫妖的存在模式。
    这类存在,他们接触过聊斋世界保存他们灵魂的地方。
    长期研究后,他们清醒()后,有意识的模仿那处地方,制作类似的法器,灵魂之匣就是这样做出来的,灵魂之匣的内部,就有一个功效削弱了的,类似世界保存灵魂的空间。
    他们既是永久姓清醒(),不死不灭,为啥还要这样干呢?
    很简单的一个缘由,灵魂之匣可以放在游戏中,而世界保存他们神魂之地,却仅仅是登录窗口。
    前者被人杀死了,只要灵不遭到重创,圆满返回的话,他们不须回到登陆窗口,而是可以继续呆在游戏中,后者,一旦被人杀挂了,那就只能等待下一个轮回身体被重塑了。
    这就是聊斋世界巫妖技术的起源,是一门很有意思的技术。
    “确实很有意思。”分析着这门技术,王离想到。
    这门技术模仿世界保护灵魂的手段制作灵魂之匣,基于某个世界区域空间的特殊构造而成,对灵魂的保护能力自然远远不及世界,还有着种种弊端,问题多多,却也不失为一门不错的长生术。
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