南朝又如何？南朝自出了个全力推行佛教，最后落得饿死下场的“转轮圣王”萧衍，就是处于大兴状态。
杜牧有诗云，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，说的就是南朝。
只是这时候的大兴，自前些时曰，真仙降临之后，一切就变化了。
一切宗教的吹嘘，都并非吹嘘自身，而是宣传我背后的神佛如何，信我佛如何能成佛，或者下一世有什么福报。
只是神佛如何，未来如何，谁能看到呢？不过饶是如此，虚拟产品外加利益结合和宗教洗脑，佛教依旧是发展到如此地步。
再如何吹嘘，背后总归是没有真神、真佛现世。
而真正拥有大能的真神、真仙降世之后又如何？到此时，不论是佛教还是道教，过往的一切宣扬，很显然都归到真仙身上，为人作嫁了。
这位真仙可不一般，以真仙的身份来传教传道，其可信度比起空口无凭强大千万倍，再看其宣扬的教义，却是万神归一，居于至高之下。
这俨然是包罗万有，海纳百川之势，要将各教都纳入麾下，而以真仙之威能，教义所述极可能是真的。
而其度人之法，上智修习上乘修法，包罗各教的超脱真义，明明白白的指出道佛皆能飞升仙界，于中下者而言，又有方便之门，广度众生苦厄。
这同样是包罗万有，真正的普度众生。
此等情况，天下间还有任何教会能挡得住此变局？
众多高手()，若于武道之上有成仙成佛之路，自是趋之若鹜，而寻常之人，哪怕没有武功者，也能得一句信我者得永生的承诺。
且不说外人，便是此时净念禅宗以及许
第三十四章 石中之剑(2/7)