，祖神的力量也自有途径附于其身，强其力量。
这样的分派，可以将力量充分发挥，所以，部落领袖的位置，都是由大巫祭而决定，实际上，哪怕是这样，祖神的力量依旧难以承尽。
因此，在必要的时候，其余力量还可临时短暂附加于普通蛮人身上，使普通蛮人也能拥有更强大的力量。
再通过秘法整合一体，甚至可召唤祖神降临，发挥出极为强大的力量，可以说，任何一个有着传承的蛮人部落，其力量都不可小觑。
从整个力量传承和结构来看，五溪部落以血脉为关联，以五溪善翼这位大巫祭为首脑，经其分派到巫武、蛮人战士、乃至普通蛮人妇孺，由此分出阶级。
由于所有蛮人所祭祀的祖神，有着蛮人寻求强大力量庇护以及死后回归和血脉扩张的本能，使用这股力量者可以更容易的获取强大力量，也会为此本能所挟持，而承担上守护部落，扩张壮大血脉传承之责任。
至于血脉真灵扩张壮大的结果么？
这就涉及到祖神祭的最高境界，祖神于大巫祭身上复苏并合二为一，大地上将可重现一位上古女娲造人时期造就的，拥有通天彻地之能的天人，这也就是祖神祭的大巫之境。
在此之上，还有共工、祝融那等巫神境界，这就非是寻常所传祭法所记载的了。
王离想着这个结构，以及祖神的存在和复苏，心道若放在DND世界，蛮人们个个都是神裔，神姓携带者。
他倒是记得曾经看过的一个有趣的事情，说是费伦世界杀戮之神巴尔预见到自己的陨落以提前做准备，以备自身曰后的复苏，将自己的神姓散布大地，使得大地上出现许多
第十四章 祖神之祭(4/6)