岭南道的消息，已经被放了出去，慕名前来曲江边的士子，日益多了起来。
溪山俞氏的三明堂，在天下读书人的心中，是有崇高地位的。在俞谨之过世之后，俞正楷就接过溪山俞氏的文捧，他的学问道德虽然没有俞谨之那么厉害，却也是数一数二的。
在这岭南道偏远之地，读书人不少，但是真正的传世大家，却没有。俞正楷的到来，在岭南道官场士子中引起了很大的反响。
俞正楷也决定，仿效父亲俞谨之，在岭南道讲学。只不过，他讲授的不是守正之心，而是文人之道，而且，连讲十场。
讲学的地点，就在曲江边上。一时间，曲江边成了官员文人趋慕的地方；这一次讲学，也成为岭南道的盛事。
在俞正楷和沈华善看来，这次讲学，既是为了传道解惑，也是为了营造一场大声势。
没多久，俞正楷的讲学就开始了。这十场的讲学，很多岭南道的官员和士子都一场一落，从头听到尾。
他们有没有得，得着有多少，在这时都无法判断。但是对于沈余乐来说，得益匪浅。
俞正楷所论文人之道，准确来说，是立世之道。一个人，何以在世上立足？是留德留名还是留功？
这些问题，他以往也曾有所想，却一直没有深入地去想过。如今在曲江边上，他听了俞正楷的讲学之后，才第一次正式问自己。
我何以立世？
沈余乐这样问自己，此乃千古一问。或许很多人也曾有这样的时刻，追寻自己存于世是为了什么？
或许沈从善所处的那个时代，礼乐征伐都被篡改，却从未有湮灭。但是如今沈余乐，在这一个时代，
第四百六十九章 岭南人事(5/6)