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次日一早，政衡牵马走出宝福寺，夏日郁郁葱葱的景色尽收眼底，远处濑户内海的波涛遥遥可闻。蓝天白云，脚边野草丛生。战争已经持续了百余年时间，虽然这令人难以置信，但是夏日里，几个衣衫褴褛的百姓还在田里手拔着野草，期待秋天能有一个丰收，不会冻毙在寒冷的冬季，百姓已经开始相信，战争不会从这个世界上消失。平安朝和奈良朝的太平只能够在梦中出现，这个世界永远充满苦难。
政衡回头看到宝福寺内高耸着的残破的三重塔，传闻乃是镰仓幕府执权北条时赖修建的，在后世也是闻名遐迩的重要文化遗产。宝福寺也算是临济宗东福寺派的寺院，本尊虚空藏菩萨，只是现如今除了那些另辟独径或是靠上了大名的、或是与皇族有千丝万缕关系的，更或是直接根植于贫民百姓的，大多数寺院的香火都不旺盛，禅宗在战国乱世却是艰难度日的宗派。尽管香火不盛，可是宝福寺毕竟出过学舟等杨禅师的名寺，比起伊达氏起家的唐松村的佛性寺要大许多。只是天下动乱百余年谁也看不清黑暗的边缘，宝福寺勉强维持着老老少少十余僧侣的规模，打理着五六栋殿宇，算是附近少数几座还能够勉强度日的禅宗寺院。
政衡看着身旁的吉田政成，他昨日午时从鬼身城赶来的，随行的还有十余家臣，平常的时候他是在鹤首城当差，鬼身城的政务都交给他的便宜岳父上田幽斋处置，倒也打理得井井有条，一千二百石的领地显然已经加增到了一千五百石，不过也受到了真言宗御室派的冲击，百姓人心惶惶，无心耕作。政衡低声询问道：“鬼身城的情况怎么样？真言宗御室派的门徒是否已经出现在了吉备真备街道？”
第八十七章 莲台之乱(7)(1/5)