，如今天庭是截教的坚定盟友，地府上下也被截教把持着。所以就不会有什么“老龙王拙计犯天条”，也不会有什么“唐太宗地府还魂”，更不会有“还受生唐王遵善果”。所以，即使是释迦牟尼也难找到一个冠冕堂皇的取经借口，也只能借着人间的佛道之争做些文章。
原本的佛道之争，争斗的双方是大唐开国之君李渊支持的人教道家，与秦王李世民为后盾的佛门。后经玄武门之变，李世民杀兄囚父，位登九五，尊李渊为太上皇在太极宫养老。可是佛道之争，却没有随着李渊的退位的终结。
李世民，这个雄才大略的帝王，深谙帝王心术平衡之道。虽然佛门曾在自己危难时出手相助，但他们的心思，李世民一清二楚。而道门呢，自李渊退位后，不断地向李世民示好，李世民也就顺手推舟的将他们接纳了。
此时称道门，并非是道家，是有原因的。李氏崇老子，欲兴人教道家。可人教退出洪荒，人间根本找不到一个道家弟子。但却有一些人自称是道门中人，至长安投靠李渊。这些人以袁守城、袁天罡叔侄为首，在大唐钦天监为官，观天象。算节气，预测天灾。
佛门道门齐聚长安，大唐的都城每天都有热闹。今天你来个仙迹，明儿我弄出个罗汉临凡。后天他施展个枯木逢春之术。大后天他就有数九寒天花开花谢。可以说这佛道之争，让长安百姓大饱眼福。
只是仙迹奇事再好，但却不能多，一多了反倒假了，佛道无论哪家想要胜出，还得用些别的手段。…
东都洛阳白马寺，这座千年古刹历经七朝，仍然屹立不倒。如同陈九公当年路过一样。寺内寺外人流不断，香火鼎盛。
今日
第五百七十九章.传经主角(6/9)