。元始天尊修炼的是毁灭之道，但以眼下局面看，元始天尊的攻击力似乎还不如阿弥陀佛。
与阿弥陀佛杀得难解难分，陈九公眼中紫光流转，他在观阿弥陀佛的寂灭之道。在人间时，陈九公曾道出阿弥陀佛的寂灭之道不止他之前展现的那样。果然。这寂灭之道不光有字面上的意思，在佛门中寂灭有涅槃之意。大乘佛教的教义是寂灭，也并非只有众苦永寂，同时还有涅槃。
陈九公的毁灭之道却是了得。但阿弥陀佛的寂灭之道却异常诡异。不但可以消弱陈九公的攻击，还能增强自己的攻击，此消彼长之下，就与陈九公陷入僵持之中。
在二人相斗时，准提佛母也没闲着，自诛仙剑阵被陈九公激发以后。就发出一波波的攻击，向灵山轰去。虽有十二品三色莲台护持，但准提佛母还不放心。他这灵山和阐教的昆仑山不同，阐教门下众仙都有自己的道场，陈九公阵围昆仑山时，昆仑山上除了元始天尊和白鹤童子之外，其余之人就是些力士、仙仆之流，死了也没什么。元始天尊那么拼，只是为了保护住道场罢了。
可佛门呢，是分大乘佛教和小乘佛教。小乘佛教刚刚东归，现在婆娑净土什么人都没有。大乘佛教呢，所有人几乎全在灵山，若是有一道剑气冲破防御进入灵山，说不定能打死谁。
准提佛母知道陈九公的如意算盘，先以诛仙剑阵罩昆仑山，是为了牵制元始天尊的昆仑八符。现在呢，以诛仙剑阵围灵山，是为了牵制十二品三色莲台或九品金莲，免得佛门将阿唎耶多罗大阵和摩诃婆罗阿般罗大阵合一，布下娑诃萨罗若闍大阵对付他。所以，刚刚准提佛母才说陈九公卑鄙。
就在准提佛母在一旁一
第六百二十八章.再战灵山 独斗二圣(5/6)