，武曌顿了顿，惊喜道：“陛下，臣妾有一计，可稳我大唐江山社稷。”
“媚娘快快说来。”
“陛下可知驱虎吞狼？”
“媚娘的意思是……”李治也不笨，瞬间就明白了武曌的意思，一把将武曌拉入怀中，喜道：“媚娘真是女中诸葛！”
次日，李治当朝下旨，奉武当山弥天道君为大唐国师，并在五月初五，往武当山封禅。
封为“祭天”，禅为“祭地”。每当太平盛世或天降祥瑞，帝王都会出宫封禅。但自古帝王封禅都在泰山，可李治偏偏在封禅之地选在武当山。
经太宗贞观之治至今，大唐国力昌盛，政事通达，百姓日渐富足，的确算得上太平盛世。而弥天仙尊长安降妖、太子掏心救父，也称得上“祥瑞”二字。封禅，也并无不可。但李治要将封禅之地，从那天下第一的泰山换成武当山，却是引来人们热议。
有的上书反对，有的上书支持，一时间满朝文武一分为二，吵得不可开交。自高祖起，大唐就不以言论获罪。对那些反对者，李治也不能把他们如何，只能盼着赞同往武当山封禅的一方能够获胜。
就在这时，佛门不干了。帝王亲临封禅，在人间是天大的事，这可了不得啊。如果李治按着规矩往泰山封禅，那也就罢了，没什么好争的。可现在李治要往武当山封禅，却引来了佛门的不满。在他们看来，既然李治能往武当山，那么就能往中岳嵩山封禅。论山川壮丽，嵩山丝毫不比武当山差。嵩山少林更是佛门圣地，当年曾助太宗皇帝大败王世充，李治身为人子，怎么也应该择嵩山而弃武当。就这样，大唐皇家大法师方丈明安和尚入宫见驾，强烈要求李治往
第六百七十章.截佛人间之争---封禅(4/6)