道真说：“这位道整大师的法号倒与我很相似。陶道长，这道整大师与法庆作乱有何关联吗？”
作者有话要说： 法显（334年—420年），是中国第一位出国取经求法的大师，有作品《佛国记》，也叫《法显传》。文中出现的《佛国记》的内容，的确出自他的《佛国记》，一个字也没改，哈哈。道整大师也的确是法显大师的同行之人，当然，他是法庆师祖这点，就是某人瞎编的了。让道整留下的巴连弗邑是古印度摩揭陀国孔雀王朝的都城，也是古印度最大的城市，位于恒河下游。《佛国记》记载的所见所闻都很新奇，同志们有兴趣可以去看一看。
另，法庆此人是史上实有的，他在北魏延昌四年（也就是梁天监十四年，公元515年）六月发动了大乘佛教起义，史上有记载的同伙便有李归伯和惠晖。惠晖是个女尼，是法庆的妻子。至于李归伯，只记载了他是渤海人，某人就将他写成道人了，哈哈。
☆、第033章 家常
陶惜年沉吟半晌，道：“恐怕有些关系。陆禹先前打听到，法庆与他师父是从高昌过来的，道整大师或许在晚年到了高昌佛国，并在那处圆寂。我想，他在游历天竺之时，很可能得到了一些宝物，后来传给了法庆的师父，又经由法庆师父传给法庆。那便是法庆和李归伯用来傍身的宝物了……”
“那宝物究竟是什么？也是舍利子么？”道真问。
陶惜年低头看书，他对其中一段关于那竭国的记载有些在意。书中道：“西行十六由延，便至那竭国界醯罗城，中有佛顶骨精舍，尽以金薄、七宝校饰。国王敬重顶骨，虑人抄夺，乃取国中豪姓八人，人持一印，印
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