国家还流传着保监下西洋的故事。
另据，郑和家谱中的“马公墓志铬”，系永乐年，资善大夫、礼部尚书兼左春坊大士李至刚所撰写。铭从郑和曾祖拜颜始叙其世系，祖父、父亲姓“马”，名哈只，其父马哈只有二人，长铭，次郑和，另有姊妹四人。关于郑和，家谱中说他“本姓马，永乐二年正月初一，御书郑字，赐以姓”。家谱还说他“以兄铭之立嫡，名赐”，说明了郑和作为监而有后裔的渊源。家谱以郑和为一切祖，赐即二世祖。郑和后裔有两大支系，一个支系的后裔在江苏南京，另一个支系的后裔在云南，还有一个分支在泰国清迈。泰国支系是清朝末年，郑和第十五世孙郑崇林离开云南玉溪老家旅居泰国清迈，现有后裔十多人，郑崇林主持兴建了清迈第一座清真寺，清真寺门楣上那块用纯金锻造的牌匾也是从云南用马帮驮来的。
南京郑和后裔的命名顺序“大尚存忠孝，积厚流自宽，藩衍更万代，家道泰而昌”。
另外，关于郑和朝圣的问题：当年元世祖忽必烈推翻南宋王朝，建立元王朝。元王朝部队于1253年，攻占了位于云南地区的大理国，征服了当地各民族，并于1276年设置云南行省，派郑和的先世回族人赛典赤赡思丁乌马尔统治云南。赛典赤赡思丁乌马尔为阿拉伯语音译，“赛典赤”是贵族的称呼，“赡思丁”意为宗教的阳，“乌马尔”是其本名，意为长寿。由于赛典赤赡思丁乌马尔治理云南政绩显著，深得民心，他死后被元世祖忽必烈封为“咸阳郑和王”。父亲原名米里金，汉名马哈只，袭封滇阳候，母温氏。郑和家世代信奉伊斯兰教，他的祖父和父亲都到圣地麦加称朝拜过，朝圣就不足为奇了由于南洋的
595章:如假包换(5/6)