话，似是陷入了某种沉思，便是刚才咄咄逼人的胡滢，也冷哼了声不再多言。
皇帝双眼光芒一闪，看了看杨峥又看了看胡滢，面上算是露出了一丝笑容，嘴唇虚动了几下，也不知嘀咕了什么。
一阵沉默后，皇帝望着胡滢道：“胡爱卿你可还有话儿要说？”
一听这话儿，杨峥就忍不住在心里骂开了，我说皇帝你老人家是不是做皇帝做傻了，好不容易把人的气势给压下去了，你这倒好不来个快刀斩乱麻，还在这儿肆意提醒，这不是摆明了找不自在么？果然刚刚退回队伍的中胡滢，听了这话儿重新又走了出来，冲着皇帝抱了抱拳道：“皇上，杨大人此番言语老臣不敢苟同，礼是什么，《春秋说题辞》曰：“礼者，体也。人情有哀乐，五行有兴灭，故立乡饮之礼，终始之哀，婚姻之宜，朝聘之表，尊卑有序，上下有体。王者行礼得天中和，礼得，则天下咸得厥宜。阴阳滋液万物，调四时，和动静，常用，不可须臾惰也”。这里礼是秩序，是天道循环《礼运》曰：“夫礼，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死，得之者生。《诗》曰：‘相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？’是故礼必本于天，肴于地，列于鬼神，达于丧祭射御，冠昏朝聘。圣人以礼示之，天下国家可得而正也。这里是礼是大义，是国之大义，我大明自古便是礼仪之邦，讲究个“道之以德，齐之以礼，岂能因对方是化外之帮，便怀疑其用心呢，再者，夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事。非名不著，非器不形。名以命之，器以别之，然后上下粲然有伦，此礼之大经也。名器既亡，则礼安得独在哉？老臣以为瓦刺进贡一事，咱大明需以礼相待？”
2348章：不学礼，无以立(2/6)