外是来自江西、山西、河南，说什么太祖高皇帝亲见宰相专权之祸，遂诏天下罢中书丞相而立五府九卿，分理庶政，殿阁之臣惟备顾问、视制草，不得平章国事。故载诸祖训，有曰，以后子孙作皇帝时，臣下有建言设立丞相者，本人凌迟，全家处死。此其为圣子神孙计至深远也。及杨士奇为辅臣，俨然以丞相自居，挟皇上之权，侵百司之事，凡府部每事之题覆，其初惟先呈稿而后敢行。及今则先面禀而后敢起稿。杨士奇之直房，百官奔走如市。府部堂司，杨差人络绎不绝。事无大小，惟杨士奇主张。一或少违，显祸立见。及至失事，又谢罪于人。虽以前丞相之专恣，未有如斯之甚者。是杨士奇虽无丞相之名，而有丞相之权有丞相之权，又无丞相之干系。以故各官之升迁，未及谢恩，先拜谢杨士奇。盖惟知事权出于嵩，惟知畏惧奉承于杨士奇而已。此坏祖宗之成法，此乃大罪也，这一番诛心之言，差点没把杨士奇活活吓死，急忙上奏辩解，总算当今圣上不糊涂，这事儿才算是就此作罢。
但经过这一事，杨士奇在对待于谦的问题上虽说一如既往的支持，但在触碰祖宗法度的事情上留有余地，这并非是害怕，而是避免再度引起言官的弹劾，弄得朝廷不得安宁，身为首辅比谁都清楚，一个盛世的王朝，最需要的是什么。
经过这件大事，于谦倒也多了几分聪颖，在处理问题上，手段就老道了许多，如上江西、河南灾荒之后，疾疫流行。于谦设立“惠民药局”，救治各地农民的疾病。农民自然感戴于谦，当时流行着这样的歌谣：“凶年饥岁贫无粟，处处人民皆枵腹。儿女卖与富家翁，一男止换六斗谷。春来只有四斗粮，兼粞夹糠煮薄粥。夫妻共食一月余，
2590章：满朝文武半江西(2/4)